和順是一座歷史悠久始建于明朝的漢族古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)貪h族大多是明初到云南從事軍屯和民屯的四川人、江南人、中原人的后代。明洪武十五年（公元1382年），“蘭玉、沐英攻大理，分兵鶴慶、麗江、金齒，俱下?！保ā睹魇贰ぬ姹炯o(jì)》）和順寸、李、尹、劉、賈五姓，原籍四川重慶府巴縣，其祖先就是此時(shí)奉命隨傅有德、蘭玉、沐英征金齒、騰越南來(lái)的。事平，駐軍騰越，均以軍功得封。如劉繼宗授總旗官；尹圖功授指揮，贈(zèng)武略將軍；寸慶領(lǐng)衛(wèi)指揮職兼隨軍參贊；李波、賈受春亦授指揮。因云南距京城遠(yuǎn)，邊境多戰(zhàn)亂，于是設(shè)鎮(zhèn)守云南總兵官，沐氏世襲此職。作為沐氏部下之和順五姓祖人，亦得襲官授田，世代留守邊地，后居“陽(yáng)溫敦村”（和順古稱）?！秳⑹霞易V》敘其始祖與寸氏祖遍覽騰陽(yáng)，最后發(fā)現(xiàn)此地，嘖嘖稱贊說(shuō)：“四時(shí)和煦之氣，洋溢于郊坼……一兩人心甚慕，不忍舍去。　接踵而到的是，來(lái)自湖南的張姓，來(lái)自南京的趙姓、釧姓、來(lái)自河南的許姓。張、趙、釧、楊到騰沖時(shí)間約在明洪武末年，許姓則是正統(tǒng)年隨王驥征麓川而來(lái)。成為前尚有曾、蔣、丘、番、馮姓，可能遷居他處。

這些人深受儒家思想的影響，有的文化素質(zhì)較高，雖為生活所迫，背景離鄉(xiāng)，位于高原極邊，但和順的村落風(fēng)貌、民居建筑、民間工藝，無(wú)不浸潤(rùn)和保存了中原漢族文化精髓，同時(shí)，它又是一個(gè)“外向型”的社會(huì)，游子們吸收了外國(guó)文化的精髓，與傳統(tǒng)本地文化交流整合，創(chuàng)造出了有著和順特色的地域文化。

和順有著一般小鎮(zhèn)的特色，傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)建筑，淳樸的人們。但這里卻沉淀著600多年的歷史文化，有著歷經(jīng)多少滄桑巨變的傳統(tǒng)民居。據(jù)了解，這里的傳統(tǒng)民居多達(dá)1000多座，其中清代民居有100多幢，被譽(yù)為中國(guó)古代建筑的活化石；其建筑風(fēng)格，有“三坊一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，在這里你可以領(lǐng)略到徽派建筑粉墻黛瓦的神韻，也可以尋覓到西方建筑的元素。尤其是那老宅的門窗木雕，各種雕刻造型栩栩如生。宅院中尤具地域特色的是以火山石堆砌的石階，遇到雨水天氣，能很好的起到了防滑作用。

走進(jìn)和順，展現(xiàn)在我們面前的是一派如詩(shī)如畫的風(fēng)光，山清水秀，垂柳拂案，綠影婆娑。 “遠(yuǎn)山茫蒼蒼，近水河悠揚(yáng)，萬(wàn)家坡坨下，絕勝小蘇杭?！薄駠?guó)元老李根源先生曾在詩(shī)中如此贊賞和順。

一座點(diǎn)綴在民族文化大省云南中的純漢族古鎮(zhèn)，其封閉，傳統(tǒng)，安定的環(huán)境完整保留了明清漢族文化的特色，被譽(yù)為活化石中國(guó)古代建筑的活化石。