“雅竹風聲風竹雅，香梅翠韻翠梅香。傲松雪嶺雪松傲，霜斗君朋君斗霜”一首回文詩道出歲寒三友盛世和諧圖的華貴氣勢。這是2009年2月27日中國中央電視臺第十頻道《走近科學》欄目播出的《天價翡翠之謎》所展示的一件天價翡翠玉雕。

這件惹來頗有爭議的天價翡翠究竟為何方寶物？竟然引得中央電視臺《走近科學》來探秘，點石雜志出版人楊振先生幾番輾轉(zhuǎn)，通過國內(nèi)翡翠奇才摩鈦，最后終于目睹了這件神秘翡翠玉雕的真正面目。

近年來，翡翠價格一路飆升，人們的喜愛，資源的日漸稀少，加上某種程度上的投資炒作，使得這種當年皇家鐘愛的帝王玉熱得燙手。在市場上我們隨時能聽到很多天價的傳說，特別是翡翠行業(yè)，幾百上千萬的拍賣價格，也早已不能刺激人們的神經(jīng)了。如今，又有達到上億的精品，更讓人想知道，天價翡翠的背后，究竟如何實現(xiàn)了價格的瘋狂？

它高不過20多厘米，重不到2000克，卻居然有著讓人瞠目結(jié)舌的身價，是出眾的材質(zhì)催生了這離奇的價格，還是高超的工藝造就了這一串天文數(shù)字，它的標價居然到了上億的價格。北京某會計師事務(wù)所評估更是達到1. 2億元人民幣。

這件作品的出現(xiàn)，使他的命運變得更加神秘迷離，北京藝術(shù)品市場也由此掀起不小的波瀾。在征求該件作品的收藏者和代理商北京點石公司同意后，獨家由《點石雜志》鑒賞點評。

歲寒三友盛世和諧翡翠玉雕高18厘米，底部呈四邊形，各為8. 3厘米，8. 1厘米，2. 8厘米和6. 3厘米，上端長8. 4厘米，寬6. 8厘米，極像古代御用筆筒。它栩栩如生，泛著青翠欲滴的綠色，上面雕刻則更顯其精致工藝，雕有松、竹、梅花、7只喜鵲和77只蟬構(gòu)成一氣盛世和諧圖相映成趣。雕刻技法精巧，從選料到設(shè)計獨到，玉料是緬甸帕敢老坑種料，由最初的黃蠟皮，歷時1000多個日日夜夜，才使這件養(yǎng)在深山的美玉脫胎換骨，光彩照人。從技藝里邊體現(xiàn)出更高的價值，從它水、種、色它應(yīng)該都已俱佳。

這件作品作品，玉質(zhì)細膩精良，色彩過渡自然，摘色干凈合理，俏色運用精巧，造型獨特，構(gòu)思巧妙，采用浮雕、鑲雕等多種技藝，擺放在室內(nèi)更充滿勃勃生機。作品中精雕松竹梅，色澤分布合理，中間的熟色部分精心摘雕一棵古樸大氣的蒼松，枝桿古樸蒼勁，旁邊淺綠帶玉料巧雕成清秀迷人的竹子，色澤運用合理,底部干凈的綠白料巧雕成造型生動的梅樹，精致的梅花開滿枝頭，梅花上面巧用熟色摘雕出一只小蜘蛛,更顯生動逼真,整體布局合理完整。

不論用料、還是做工，歲寒三友盛世和諧翡翠玉雕都都堪稱一絕。作為現(xiàn)代工藝精品，它已被載入中國現(xiàn)代玉雕全集中。但就在眾人稱好時，有關(guān)其身價高低的爭論則備受關(guān)注。據(jù)點石公司說，這件作品給過6000萬元人民幣的，給過一個億的都有。同一個翡翠玉雕，緣何有如此大的價格落差？

在這些價格版本中，某會計師事務(wù)所的評估非常顯眼，他們的評估依據(jù)是什么？這一單件工藝品何以攀得這個高價？當初原料的購買就達上千萬元人民幣，設(shè)計費數(shù)十萬，雕工上百萬，總成本已經(jīng)接近1500萬元人民幣。還有時間，歷時四年，再加上通貨膨脹，這也是我們的參照因素，該會計師事務(wù)所有關(guān)人士這么說。

但曾和該“天價翡翠玉雕”有過“親密接觸”的上海一家拍賣公司負責人卻有自己的解釋，“真正的價值還需在市場中體現(xiàn)。”他說，從該物品原料的稀缺性、品相的惟一性，這個產(chǎn)品沒得挑，但當前的市場行情也是非常關(guān)鍵的。和前者從生產(chǎn)制作角度有所不同，拍賣公司則更多地從變現(xiàn)流通的角度來衡量。

歲寒三友盛世和諧翡翠玉雕技藝就出類拔萃，一件好活不是料好工好就行的，主要還得看它所表達的靈氣，就是藝術(shù)哲理的奧妙所在體現(xiàn)的意境使然，反映出作者內(nèi)在的思想或精神，作品是作者思維靈感的化身，有靈魂，有情感或有意境，有骨，有血，有肉形體美的一件活生生的物件。

翡翠是上天賜予人類最美麗的禮物，不容得用世俗的眼光審視她，更不可因急功近利而暴殄天物。當然這種觀念與當下物欲橫流的社會格格不入，“和諧才是翡翠藝術(shù)創(chuàng)作過程中的至高境界，但這需要創(chuàng)作者始終保持平和的心態(tài)和思想境界的不斷提高和完善?！边@也正是歲寒三友盛世和諧翡翠玉雕在歷經(jīng)1000天的“精雕細刻”后騰空出世的結(jié)果。

竹，清高而有節(jié)，寧折不屈，曠然大度，人們常以竹之節(jié)寓氣節(jié)之節(jié)。松，長青而不凋零，象征不渝和永恒！梅，不懼風雪嚴寒，明代楊維真曾有詩贊梅云“萬花敢向雪中出，一樹獨覽天下青”。梅花之品格為歷代人們所稱頌。“竹有擎天勢，蒼松耐歲寒，梅花魁萬卉，三友四時歡?！币栽娫?，畫中藏詩，匠心獨運。

資深寶玉石專家，北京民族大學珠寶學院院長，我國珠寶業(yè)發(fā)起開拓人之一，1997年被授予“工藝美術(shù)家”的稱號的王永銘教授目睹了歲寒三友盛世和諧翡翠玉雕后驚嘆萬分。王永銘教授說，一件翡翠作品的材質(zhì)和工藝，是一個不能割裂的整體，但如果非要把它們區(qū)別開來看，那翡翠材質(zhì)的賣點，主要還是資源的稀缺性；而翡翠工藝的賣點則是文化內(nèi)涵。擁有很好材質(zhì)的翡翠，甚至不需雕琢就已經(jīng)價值連城，所謂好玉不琢。而有較多缺陷的翡翠料石，在經(jīng)過匠人的雕琢后，附著了人的智慧，成為一件巧妙的藝術(shù)品，價值連城。

這件歲寒三友盛世和諧翡翠玉雕作品，擇取緬甸帕敢老坑種的料；隨形古代御用筆筒，體形碩大，沉穩(wěn)凝重。施以深浮雕法，運刀剛勁犀利，深入肌理十數(shù)層；磨礱圓熟，質(zhì)理有如絲綢般的光澤。構(gòu)圖以歲寒三友連理同椿，喜鵲和蟬而各顯奇姿。主干儼然千百歲物，癭節(jié)累累，崎嶇不平，富有堅韌不屈的頑強生命力。虬松狀若盤螭匍匐攀壁，枝葉張牙舞爪，周身纏繞女蘿。古梅曲折迂回花姿俯仰顧盼，翠竹綴飾其間。玉心中空，輔座為底；內(nèi)壁滿髹翠綠色。整器精細繁縟，雍容大方；并無雕飾太過或重復(fù)堆砌之弊，具有卓爾不群、堂皇富麗的宮廷藝術(shù)風格。屬近期國內(nèi)玉雕高手所雕制的翡翠精品。

松竹梅為歲寒三友，君子之寫照，觀賞收藏，極具升值潛力。

歲寒三友的由來

因為竹和松經(jīng)冬不凋，梅則耐寒而放，故中國文人將松竹梅稱為歲寒三友。這一稱呼自宋代起始有，北宋人畫中有三友圖一幅，將松竹梅畫在一起。而在南宋的絲織物中也出現(xiàn)了以松竹梅為題的圖案。此件織物以簡潔的手法，將一手竹葉，三支松針，數(shù)朵梅花并在同一折枝之上，相互穿插，相互呼應(yīng)，極為得體?？椢锏慕M織以平紋為地，變化的緯浮織出暗花，暗花浮動，沒有奇彩，正如松竹梅的淡雅和高潔，是宋代織物圖案中最具文人風格的一種。

松者，四季常青；竹者，經(jīng)年不凋；梅者，耐寒開花。松樹的堅毅和苦耐，在歲末隆冬之際最顯著。自古以來，松就一直是高人逸士的代表，被列為歲寒三友之首。《論語》說：“歲寒,然後知松柏之後凋也?！币簿褪钦f在惡劣的時節(jié)才能看得出人的操守，如松柏就是在寒冬中依然常青，操守不減。竹的枝干挺拔，象征堅貞不移的高風亮節(jié)?！栋拙右?池上竹下作》“水能澹性為吾友，竹解虛心是我?guī)??！奔幢憩F(xiàn)出竹子中空代表人要虛心請教，竹子有節(jié)代表人要有節(jié)操。梅花在寒冬臘月開花，越冷越芳香。俗語云，“不是一番徹骨寒，焉得梅花撲鼻香?！蹦纤?盧梅坡《雪梅》詩曰，“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人，日暮詩成天又雪，與梅并作十分春?！?

中國古代文人喜愛寄物抒情，借以自然物來表現(xiàn)自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為“歲寒三友”，以此比喻忠貞的友誼。

“歲寒三友”緣起蘇東坡 。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。然而，它們究竟源于何處，具有甚么樣的意指卻很少有人知道。原來，歲寒三友還與宋代大文豪蘇東坡有一段不解之緣。 北宋神宗元豐二年(1079年)，大文豪蘇東坡遭到權(quán)奸排擠，被貶至黃州(今湖北省黃岡縣)。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非?？鄲?，唯有寄情詩歌，以解煩憂?！恫匪阕?黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?

稍后，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉(zhuǎn)，然而生活上的拮據(jù)仍然是很大的問題。為了解決經(jīng)濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農(nóng)作物。不久，他又在田邊筑起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為“雪堂”。蘇東坡在院子里種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素凈典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：“風泉兩部樂，松竹三益友?！币馑际钦f，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優(yōu)美的音樂，枝葉常青的松柏、經(jīng)歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。

后來，松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象征。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。

松竹梅歲寒三友 你可曾見過一位挺拔而又頑強的衛(wèi)士？它就是萬年常青的松樹。當冬天到來，雪花姑娘們手拉手從天而降時，松樹變得更美麗，更加挺拔了。這時我便想到陳毅元帥的一首詩：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高節(jié)，待到雪化時?！蔽译m愛松樹，但更愛它頑強不屈的精神。梅花雖然這么普通，可是它綻放在百花難以生存的冬天，與寒風，冰雪抗衡著。你如果問我為何喜歡它？就是因為它在冬天里傲然獨立，散發(fā)出幽香和它的樸素呀！春天到了，春筍破土而出，慢慢地長成了竹子。它不怕狂風暴雨的侵襲，迎著陽光朝上長。它并沒有絢麗奪目的色彩，也沒有婀娜多姿的體態(tài)而是那樣文靜而雅。它象征著謙虛的美德。自古以來，竹子是被人們稱為高尚氣節(jié)的象征。竹子與松樹和梅花并稱“歲寒三友”這“歲寒三友”各有千秋：松樹“四季常青”；梅花“傲雪挺立”；竹子“寧折不屈”。我愛“歲寒三友”但更愛它們那高尚的品德。

王永銘教授，資深寶玉石專家。曾歷任多所高等院校教務(wù)處長、專家委員會主任、培訓(xùn)中心主任、研究所所長、副校長、校長等職務(wù)?，F(xiàn)任北京民族大學珠寶學院院長。我國珠寶業(yè)發(fā)起開拓人之一，多年來從事珠寶的教育培訓(xùn)工作，為我國寶玉石事業(yè)培養(yǎng)了大批的專業(yè)人才。1997年被授予“工藝美術(shù)家”的稱號；1998年參加國際藝術(shù)成果博覽會及國際名譽評獎會，榮獲國際銅獎、金獎；2000年應(yīng)全國有獎?wù)魑?，榮獲一等獎；2003年《中國人文科學與人才專題論壇》，論文被評為一等獎；多年來，在全國多家報刊發(fā)表有詩歌、散文、論文等著作，其中有三篇優(yōu)秀論文分別載入《中國專家論文選集》三卷、四卷及大型珍藏卷?？平虡I(yè)績已載入《中國專家人名辭典》并收錄《中國當代人才庫》?，F(xiàn)兼任國際珠寶聯(lián)合會常務(wù)副主席、世界名人收藏家協(xié)會執(zhí)行副主席、中國（香港）珠寶研究院榮譽院士、《中華世紀珠寶萬里行》組委會主席、國家人事部全國人事人才職業(yè)資格考評委員會珠寶專家委員會主任委員、中國輕工珠寶首飾中心專家委員、北京故博珠寶中心專家委員會主任委員、中教動力國際文化交流中心專家委員等職務(wù)。