白族地區(qū)壁畫(huà)很發(fā)達(dá)，凡是寺廟建筑，多以粉墻壁畫(huà)來(lái)裝飾。大理巍寶山長(zhǎng)春洞《群仙會(huì)宴圖》是現(xiàn)在尚存的著名壁畫(huà)。

地處大理州巍山縣境內(nèi)的巍寶山，道教傳入時(shí)間早，歷史悠久，是中國(guó)西南地區(qū)著名的道教名山。巍寶山后山規(guī)模最大的道觀(guān)———長(zhǎng)春洞，始建于清康熙五十四年（公元1715年），其大殿上精湛的壁畫(huà)藝術(shù)令人稱(chēng)絕。

長(zhǎng)春洞殿宇承塵格板上，繪有50幅彩色壁畫(huà)，每格格板長(zhǎng)約100厘米，寬約80厘米，觀(guān)者需仰頭才能看到壁畫(huà)。50幅壁畫(huà)中有46幅是描繪道教四帝君與群仙的歡宴圖，右側(cè)另有3幅是“三皇圖”，1幅為“九龍圖”。這組壁畫(huà)的構(gòu)圖穩(wěn)重大方，用線(xiàn)流暢自如。既充滿(mǎn)了神秘感，又頗有些敦煌壁畫(huà)的韻味。

大殿格子門(mén)左右兩邊各有六扇窗戶(hù)，每扇高103厘米，寬43厘米，每扇窗戶(hù)的窗壁上，上下彩繪有兩幅孝子圖，稱(chēng)“二十四孝圖”，從右上至左下分別為：黑椹供親、滌親溺器、斑衣戲彩、丁蘭刻木、黃香煽枕、打虎救親、臥冰求魚(yú)、孟宗哭竹、嘗糞憂(yōu)心、涌泉躍鯉、恣蚊飽血、聞雷泣墓、大舜耕田、文王嘗藥、曾子養(yǎng)親、閔捐單衣、董永賣(mài)身葬父、子路負(fù)米、鹿乳奉親、行傭供母、陸績(jī)懷橘、乳姑不怠、埋兒賜金、棄官尋親。這組壁畫(huà)以線(xiàn)為主，設(shè)色清新淡雅，形象生動(dòng)。

南廂房的側(cè)山墻上還有一幅繪制于清康熙五十四年（公元1715年）的“百鳥(niǎo)朝鳳圖”。畫(huà)高10米，寬6米，中間為一棵枝繁葉茂的梧桐樹(shù)，主干上繪有一只羽毛豐滿(mǎn)神采奕奕的鳳凰，圍繞著畫(huà)眉、八哥、綠鳩、鸚鵡、鷺鷥、喜鵲、野雞等數(shù)百只珍貴禽鳥(niǎo)，意寓巍寶山自古以來(lái)就是鳥(niǎo)類(lèi)的樂(lè)園。

這些壁畫(huà)彩筆流暢，線(xiàn)條精細(xì)，施色描金，人物神采奕奕，形象生動(dòng)，充分表現(xiàn)出白族藝術(shù)家們的藝術(shù)造詣。這些壁畫(huà)，對(duì)研究西南道教歷史及道教文化有重要意義。