2016-01-11 09:44:35 云南省民族學(xué)會(huì)46161
巫師有“南木薩”和“烏”兩種。過(guò)去由家族長(zhǎng)或村寨頭人兼任。相傳“南木薩”是由“格蒙”選任的,他具有特殊的眼睛,能和會(huì)治病消災(zāi)的“南木”交往。南木薩治病時(shí)先點(diǎn)燃松樹(shù)枝熏屋,以示潔凈,然后設(shè)供。他身披麻布毯,搖鈴擊鼓,迎接南木降臨,并稱由南木帶來(lái)天藥“生登梯”,而將其滴入病人口中。如果藥物被排泄,就認(rèn)為病人靈魂已被格蒙收去,無(wú)法痊愈。不然,則要用雞或豬的靈魂去交換病人的靈魂,而南木薩的職責(zé)就是舉行換魂儀式?!盀酢笔橇硪环N比較古老的巫師,他的職能是作預(yù)言和祭鬼。烏借助于巫術(shù),在酒醉后又說(shuō)又唱又跳,自稱崖鬼(獨(dú)龍族宗教中的一種惡鬼)附體,常預(yù)言某地將出現(xiàn)何種不幸,等等。每年春節(jié)前后,獨(dú)龍族要舉行一次剽牛祭鬼儀式,保村寨平安。由烏親手持刀宰殺,別人不得代替。