云南省民族學(xué)會佤族研究委員會是在老一輩民族工作者、曾任云南省人大副主任的王連芳同志親自關(guān)懷下，佤族上層愛國人士、曾任云南省人大副主任的保洪忠同志，老會長、省民委副主任趙和同志親自倡導(dǎo)下，經(jīng)云南省民族學(xué)會批準(zhǔn)，并經(jīng)云南省民政廳注冊登記[滇社證字F-0490]，于1993年6月11日正式成立。
1991年3月，出席云南省第七屆人民代表大會的李啟德、鮑文漢、魏安裕等佤族代表，提出組建旨在研究佤族發(fā)展問題的群眾性學(xué)術(shù)團體的建議，并在會議期間召集在昆工作的趙福和、穆永新、李向榮等佤族同胞，討論關(guān)于組建“佤族學(xué)會”（正式批準(zhǔn)成立前的名稱）的相關(guān)事宜，并決定在昆明成立籌備辦公室，由穆永新、趙艾社、李向榮、田軍民、王云祥、田國才等同志具體負(fù)責(zé)各項籌備工作。
會議期間，王連芳同志不顧年事已高，身體虛弱，親自到會作指示，他說：“一個民族要發(fā)展，就要團結(jié)，要有凝聚力。首先要有一個組織機構(gòu)，有一個活動的平臺，再則就是開展活動，搞好研究，服務(wù)人民?！便懹浲趵系慕陶d，肩負(fù)佤族同胞的期待，在趙和同志的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大佤族同胞的支持下，經(jīng)過籌備辦公室同志近3年的緊張工作，按照國家加強社團管理的相關(guān)規(guī)定，佤族學(xué)會定名為“云南民族學(xué)會佤族研究委員會”正式成立。
為進一步做好學(xué)會工作，經(jīng)過佤族研究會常務(wù)理會研究，于2006年10月3日在西盟縣舉行學(xué)會首屆會員代表大會并完成學(xué)會的換屆工作。大會表決通過云南省民族學(xué)會佤族研究委員會章程共8章50條。
主要工作
（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)、把握大局，不斷提高政策理論水平，始終保持民間學(xué)術(shù)活動，同中央、省委保持高度一致。
全面貫徹落實黨的十八大和十八屆四中全會精神，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，用全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)各項工作，主動服務(wù)和融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，闖出一條跨越式發(fā)展的路子，努力成為我國民族團結(jié)進步示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)的排頭兵、面向東南亞南亞輻射中心，譜寫中國夢的云南篇章。充分認(rèn)識到社會科學(xué)是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，承擔(dān)著認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要功能，明確了人民團體和民間社科機構(gòu)是一支重要力量，是研究民族文化、增進民族感情、加強民族團結(jié)、凝聚民族精神的重要平臺，依法規(guī)范民間組織的行為，促進民間組織的健康發(fā)展。
（二）堅持開展節(jié)日文化活動，傳承傳統(tǒng)文化、樹立民族信心、增進民族感情、培養(yǎng)民族精神。
佤族傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，萬事有靈，萬物有魂。在佤族傳統(tǒng)生活中，天天都有節(jié)，月月都是慶，新米節(jié)就是佤族民間迎接谷魂、慶祝豐收的民間祭祀活動。1990年滄源、西盟兩個佤族自治縣經(jīng)過協(xié)商，確定新米節(jié)為佤族法定的傳統(tǒng)節(jié)日，并在《自治條例》中作了明確規(guī)定。滄源、西盟兩個自治縣于1990年在昆明聯(lián)合舉辦了隆重的新米節(jié)慶?；顒樱撕?，舉辦每年的新米節(jié)慶?；顒映闪素糇逖芯繒囊豁椫匾ぷ鳌Ｔ诶ッ飨群笈e辦了二十四屆新米節(jié)活動，每次活動都吸引了三四千人參加。我們尊敬的老領(lǐng)導(dǎo)王連芳同志，省委、省人大、省政府、省政協(xié)的王天璽、張寶山等老領(lǐng)導(dǎo)，中共云南省委副書記丹增同志及各部、委、辦、廳、局的領(lǐng)導(dǎo)都出席過新米節(jié)活動，對新米節(jié)活動在宣傳佤族傳統(tǒng)文化，增進民族之間的相互了解，對內(nèi)凝聚力量，對外樹立形象，培養(yǎng)忠貞剛健、愛國固邊、自強不息、開放包容的民族精神等方面所起到的推動作用，給予了高度評價。
（三）辦實事做好事，發(fā)揮學(xué)術(shù)團體自身對外聯(lián)絡(luò)的優(yōu)勢，借助外援為佤族同胞排憂解難。
1998年，滄源司崗縣藝術(shù)團應(yīng)邀到新加坡等國家演出，購置道具、服裝等費用不足，為促成演出的舉行，把好事做實，加大佤族文化對外宣傳力度，佤族研究會向省級有關(guān)部門積極爭取經(jīng)費，同時得到在臺灣佤族同胞聯(lián)演會的支持，為藝術(shù)團籌集了一定的經(jīng)費，雖然錢不多，但體現(xiàn)了佤族同胞困難時刻互幫互助，齊心協(xié)力，團結(jié)一心，共渡難關(guān)的真情厚意和優(yōu)良傳統(tǒng)。
佤族研究會還通過與《春城晚報》、解放軍57醫(yī)院及臺灣學(xué)者劉子愷、瑞典學(xué)者馬思中等媒體、單位和國際友人聯(lián)系，爭取他們的支持和幫助，對在山西大同希望小學(xué)就讀的患病孤兒和在臨滄衛(wèi)校學(xué)習(xí)的貧困學(xué)生進行救治和資助，使他們重返校園和完成學(xué)業(yè)，在扶貧濟困活動中做了力所能及的工作。
（四）發(fā)揮會員學(xué)術(shù)優(yōu)勢，多方開展學(xué)術(shù)活動，多出成果，多做貢獻(xiàn)。
1998年由佤族研究會直接參與策劃的電視連續(xù)劇《不熄的火塘》，完成拍攝并在隨后開播的中央電視臺西部頻道，作為宣傳佤族、宣傳西部的主打電視連續(xù)劇之一，連續(xù)播放，收到了良好的宣傳效果。這部電視劇是第一部由佤族演員擔(dān)任演員，在佤族村寨原景拍攝并在中央電視臺播放的電視劇。
1994年由佤族歌手田宣華主唱，董秀英、王應(yīng)祥、李向榮等參與制作的佤族歌曲錄音帶《遠(yuǎn)飛的鳥》公開發(fā)行，這是第一盤佤族歌手演唱的佤族音樂磁帶。
佤族的新一代學(xué)者，云南民族大學(xué)教授趙巖社撰寫并出版了《佤族生活方式》、《佤語語法》、《佤語修辭》、《佤語概論》等著作；中國社會科學(xué)院陳國慶博士出版了《佤族方言研究》等著作，并在國家級核心刊物發(fā)表了多篇具有較高學(xué)術(shù)價值的學(xué)術(shù)論文；佤族青年詩人聶勒（鐘華強）出版了《心靈牧歌》等詩歌集，并榮獲少數(shù)民族文學(xué)界最高獎《駿馬獎》。他們的勤奮、他們的智慧為佤族爭了光，也為我國社科研究、民族文藝創(chuàng)作作出了重要貢獻(xiàn)。
《當(dāng)代云南佤族簡史》是《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡史》叢書必不可少的一部分，編寫《當(dāng)代云南佤族簡史》符合時代發(fā)展，有利于繼承和弘揚民族文化的發(fā)展，使這些優(yōu)秀的佤族傳統(tǒng)文化一代代相繼傳承，這對推廣佤族文化具有重要意義。
在國家民委，云南省委、政府、民委及相關(guān)部門的大力支持和云南省編委會的指導(dǎo)下，經(jīng)過二十多年的艱苦努力，特別是第二屆編委會近8年來的精心組織，在主編、副主編及一大批撰稿人、專家學(xué)者的精心努力下，《中國少數(shù)民族大辭典系列?佤族卷》已于近期付梓出版。這是佤族文化建設(shè)事業(yè)中具有劃時代意義的里程碑，填補了我國民族文化建設(shè)事業(yè)的一項空白、豐富了中華民族多元一體格局中少數(shù)民族文化的內(nèi)容，為后代留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)，對了解、認(rèn)識、研究佤文化具有重要的意義和參考價值。
佤族研究會于2008年6月建立佤族網(wǎng)站（www.wazu.cn）。網(wǎng)站包含佤族新聞、佤族風(fēng)情、佤族人文歷史、佤族節(jié)日活動等欄目，是世界了解佤族的一個窗口，也是佤族自己的信息交流平臺。網(wǎng)站的成立，讓世人更加了解認(rèn)知佤族，同時，也讓廣大的佤族同胞能及時獲取佤族最新資訊，增加了佤族同胞間的信息交流，增進了各地方佤族同胞之間感情。